Sumário:
- Água (yin) e Fogo (yang)
- Água e Fogo na respiração
- Água e Fogo na mente
- Água e Fogo no espírito (atitude / moral)
- Teoria do Yin e Yang
Água (yin) e Fogo (yang)
Os conceitos mais importantes na prática do qigong assentam na teoria do Yin e Yang e na teoria da Água e Fogo no corpo humano, são dois conceitos diferentes, ambos importantes para a prática.
Água representa yin, fogo representa yang.
A água tem a propriedade de arrefecer o corpo tornando-o mais Yin, enquanto que o fogo aquece o corpo tornando-se Yang.
Água-Fogo são os métodos e Yin-Yang são os resultados.
Quando Água e Fogo são ajustados corretamente, Yin e Yang são equilibrados e interagem harmoniosamente.
Os praticantes de Qigong acreditam que o corpo é sempre demasiado Yang (quente), a menos que se esteja doente ou que não se coma por muito tempo.
Um excesso de Yang torna o corpo muito quente, este fogo que consome e degenera o corpo é considerado ser a causa do envelhecimento.
Já o uso da água arrefece e acalma o corpo e reduz o processo de envelhecimento.
Os praticantes de Qigong procuram melhorar a qualidade de água no corpo e reduzir a quantidade de fogo no corpo.
O nosso Qi é classificado de acordo com Fogo ou Água.
Quando o Qi não é puro, faz com que o corpo aqueça e torna a mente instável (Yang), é classificado como Qi de Fogo.
O Qi que é puro e pode arrefecer o corpo, torna-o mais Yin, é o Qi da Água.
O Qi nunca deve ser puramente água. Pode arrefecer o fogo, mas nunca o deve apagar, isso significaria o fim da vida.
O Qi do Fogo, aquece, agita e estimula as emoções, é considerado a mente de Fogo ou mente Yang.
Por outro lado, a mente gerada pelo Qi da Água é calma, estável e sábia. É considerada a mente da água ou a mente da sabedoria.
Se o espírito é nutrido primariamente pelo Qi do Fogo torna-se disperso e confuso. Mas se o espírito for nutrido mais pelo Qi da Água, será calmo, límpido e sábio.
A harmonia água-fogo no nosso corpo traz saúde e bem-estar.
A medicina moderna depende quase sempre de drogas para curar doenças, esta é a pior maneira de trazer saúde. A melhor maneira é resolver o problema pela raiz.
Por exemplo, muitos pacientes com artrite dependem de remédios para reduzir a dor. Embora isso possa oferecer um alívio temporário da dor, não cura o problema. Quando o remédio acaba, a dor volta.
O Qigong medicinal cura a artrite reconstruindo a resistência das articulações. Os pacientes aumentam a circulação do Qi com exercícios lentos e massagens para fortalecer as articulações. Estas práticas reajustam o equilíbrio Yin e Yang, e permitem que o corpo repare os danos e aumente a força das articulações.
Note-se que muitas práticas médicas modernas estão de acordo com a teoria de Água e Fogo. A febre é tratada com a aplicação de medicamentos e de gelo para reduzir a temperatura. O gelo é usado para reduzir o inchaço causado por ferimentos.
Quer seja a medicina antiga ou moderna, a teoria básica da cura permanece a mesma, ou seja, o ajuste de Água e Fogo.
A chave está em entender a circulação de Qi, ou bioeletricidade, no corpo.
Regulá-la fortalece o corpo, mantém a saúde, e aumenta a qualidade e a duração da vida.
Água e fogo na respiração
No Qigong, a respiração é considerada uma estratégia para conduzir o Qi.
A respiração lenta pode acalmar o fluxo de Qi, enquanto a respiração rápida pode revigorá-lo.
Quando muito está excitado, o corpo é yang e expira por mais tempo do que inspira. Isso leva o Qi à pele, o excesso de Qi dissipa-se pelo suor.
Quando está triste, o corpo é yin, e inspira mais do que expira. Isso preserva o Qi, conduzindo-o para dentro, e o corpo sente frio.
Por meio da respiração, é possível ajustar o Yin e Yang do corpo.
A inspiração é uma atividade da Água, que conduz o Qi para dentro para armazená-lo na medula óssea. Isso reduz o Qi nos músculos e tendões, acalmando o Yang do corpo.
Expirar é uma atividade do Fogo porque leva o Qi para os músculos, tendões e pele para os energizar, tornando o corpo mais Yang.
Quando o corpo é mais Yang (quente) do que o ambiente, o Qi é dissipado.
O Yin e o Yang devem estar equilibrados para que o corpo funcione harmoniosamente. O truque é usar estratégias de respiração.
Normalmente, a inalação e a exalação devem ser iguais. Quando está excitado, seu corpo fica muito Yang, então pode inspirar mais e mais profundamente para acalmar a mente e conduzir o Qi para dentro, para torná-lo mais Yin.
Água e Fogo na mente
De acordo com a tradição chinesa, temos duas mentes, a mente de Fogo e a mente de Água.
A mente de Fogo representa o centro emocional e é também descrito como mente do coração. A mente emocional fica sob controle quando conseguimos estabelecer comunicação eficaz com o coração.
A mente da Água é considerada como a mente sábia, pois que o Qi da água torna a pessoa, calma, pacífica e com um pensamento claro.
Enquanto que o Qi do Fogo em excesso deixa a mente excitada e perturba as emoções.
No treino de Qigong, a mente é o general que dirige a batalha, decide a estratégia de luta (respiração) e dirige o movimento dos soldados (Qi).
Como um general, o praticante controla a mente emocional e usa a mente de sabedoria para julgar a situação e decidir sobre a estratégia adequada.
Quando a mente está excitada e energizada, a estratégia (respiração) é mais ofensiva (enfatiza a expiração) e a circulação de Qi é mais vigorosa e expansiva. Esta mente agressiva é considerada uma mente de Fogo, e torna o corpo mais Yang.
Quando a estratégia é mais defensiva (enfatiza a inalação), a circulação de Qi será mais calma e mais condensada.
Uma mente calma é uma mente de água, pois torna seu corpo mais Yin.
A água e o fogo da mente são mais importantes do que a respiração, uma vez que a mente determina a estratégia. Regular a mente e a respiração são as duas técnicas básicas para controlar o Yin e o Yang do corpo.
Quando a mente é regulada, a respiração também o é, e quando a respiração é regulada, a mente entra num nível mais profundo e calmo.
Água e Fogo no espírito (atitude / moral)
O espírito aqui representa a moral do general (praticante) e dos seus soldados (Qi).
Existem muitos casos ao longo da história de exércitos que venceram batalhas contra grandes probabilidades porque a moral dos soldados estava alta.
O mesmo acontece no treino de Qigong, onde o espírito determina o sucesso da prática.
O general faz a estratégia, e preocupa-se em elevar o moral de combate dos soldados (Qi). Quando a moral está alta, os soldados são comandados com eficiência e a estratégia é executada com eficácia.
Usar a mente da água para elevar a moral do espírito é a chave para o sucesso do Qigong.
O espírito é a sede que governa o Qi, junto com a mente.
Quando a mente está energizada, o espírito também se eleva.
O espírito é a torre de controle que ajusta Água e Fogo.
Em resumo:
- água e fogo não são Yin e Yang, mas sim métodos para regular o Yin ou Yang.
- O próprio Qi é apenas uma forma de energia e não possui água e fogo. Quando Qi é excessivo ou deficiente, pode tornar o corpo muito Yang ou muito Yin.
- A respiração tem água e fogo. Inspirar é água, pois torna o corpo mais Yin, enquanto que exalar, torna o corpo mais Yang, é fogo.
- O espírito (motivação) é a chave para fazer o ajustar água e fogo
Yin e Yang
A tradição antiga acredita que o universo é feito de duas forças opostas, Yin e Yang, que devem se equilibrar. Quanto estas duas forças se desequilibram, a natureza procura o caminho para as equilibrar novamente.
Se o desequilíbrio for muito forte, os desastres acontecem.
Mas se estas duas forças estiverem em harmonia, elas manifestam poder e geram vida.
Se o céu perde o seu equilíbrio yin e yang, tempestades devem ocorrer, assim como se a terra perde o seu equilíbrio, desastres naturais ocorrem até que o equilíbrio seja restabelecido.
Quando o yin e yang perdem o seu equilíbrio no corpo humano, o mesmo adoece. O Yin e Yang do céu e da terra afetam diretamente o yin e yang do homem.
Assim, se desejamos um corpo saudável e uma vida longa, torna-se imperativo saber ajustar o yin e yang do nosso corpo e coordenar com o yin e yang do céu e da terra.
Para os praticantes do Qigong a compreensão do equilíbrio de yin e yang no corpo humano torna-se muito importante, pois só assim é possível conseguir ajustar estas duas forças e manter uma vida saudável.
Qi é energia, e a energia por sí só não tem yin ou yang. É como a energia que é gerada pela faísca de uma carga positiva e de uma negativa. As cargas têm o potencial de gerar energia, mas não são a energia por si só.
A origem do Yin e Yang
Como vimos inicialmente, a tradição antiga acredita que o universo é feito de duas forças opostas.
Estas duas forças nascem do movimento da unidade para a dualidade, assim a mudança é vista como a expressão da dualidade.
As duas componentes do poder que promovem a dualidade são designadas de Yin e Yang.
O significado mais básico e ancestral conhecido de Yin e Yang é: o lado sombrio da montanha para Yin; e o lado ensolarado da montanha para Yang.
As forças do Yin e Yang são consideradas como as forças primordiais do universo que se desdobraram a partir do momento em que a unidade se põe em movimento: do 1 nasceu o 2, do 2 nasceram as 3 mil coisas do mundo.
O 2 representa as duas forças, Yin e Yang.
É a partir do movimento do 1 para o 2 que se desenvolve a dualidade Yin e Yang, por outras palavras, Yin e Yang nasceram do movimento, e estão em constante movimento, ou seja, em constante mudança. Representando assim a impermanência da nossa realidade.
Uma vez que Yin e Yang são os elementos primordiais do qual o universo evolui, é apenas natural que estes dois elementos tenham qualidade inumeráveis.
Yang, está representado no sol, céu, dia, fogo, calor, seco, luz, etc. Yang tende a se expandir, a fluir para cima e para fora.
Yin significa lua, terra, noite, água, frio, humidade e escuridão. Yin tende a se contrair e a fluir para baixo.
Existe também uma representação de Yin e Yang que vai para além das forças físicas, tal como: Yang está no alto e por isso é nobre; Yin está em baixo e por isso é considerado ser algo comum. Yang: bom e bonito. Yin: mau e feio. Outros contrastes são: virtude e vício, ordem e confusão, alegria e tristeza, riqueza e pobreza, saúde e doença.
O fato de que nestes contrastes Yang representa o positivo e Yin, o lado negativo, não se deve interpretar que Yin é um princípio “mau” e Yang um princípio “bom”.
Deve-se ter sempre em mente que Yin e Yang foram concebidos como uma entidade e que os dois juntos estão sempre presentes.
O dia muda para a noite, a luz muda para a escuridão, a primavera e o verão para o outono e o inverno.
Assim, todos os acontecimentos na natureza e na vida humana estão condicionados pela relação em constante mudança desses dois reguladores cósmicos.
É também necessário notar que na aplicação geral desta dualidade também levou à conclusão de que nenhuma destas duas forças existe em um estado absoluto, assim surgiu o conceito de que dentro de Yang existe Yin e dentro de Yin está contido Yang.
O Cânone da Medicina Chinesa (O Livro do Imperador Amarelo) fornece muitos exemplos deste intercâmbio entre Yin e Yang e da dualidade preservada dentro de uma única coisa.
O exemplo mais concreto dessa dualidade é o do homem.
Como homem, o homem pertence a Yang; como mulher, o homem pertence a Yin.
No entanto, ambos, masculino e feminino, são produtos de dois elementos primários, portanto, ambas as qualidades estão contidas em ambos os sexos.